詩(shī)酒文化情味長(zhǎng) 

資料圖。

       我國(guó)是詩(shī)的國(guó)度，更是酒的故鄉(xiāng)。可以說(shuō)，人間有了酒，生活才豐富多彩，詩(shī)歌才斑斕多姿，人生才滋味悠長(zhǎng)。以酒入詩(shī)最早的當(dāng)屬《詩(shī)經(jīng)》，其中與酒相關(guān)的就有44首。譬如：“宜言飲酒,與子偕老。琴瑟在御,莫不靜好。”“八月剝棗，十月獲稻，為此春酒，以介眉?jí)?rdquo;。

      “我自只知常自醉，滿川風(fēng)月替人愁。”飲酒賦詩(shī)被看作是大雅之事，許多傳世詩(shī)詞都是在觥籌交錯(cuò)之間誕生的，更是留下了不少軼聞趣話。

      “對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多�？�當(dāng)以慷，何以解憂？唯有杜康……”曹操在《短歌行》中借酒慨嘆生命有限，表達(dá)了自己的政治愿望和人生抱負(fù)。“漉我新熟酒，只雞招近局。日入室中暗，荊薪化明燭，歡來(lái)苦夕短，已復(fù)至天旭。”陶淵明在這首《歸園田居》里把與友人相聚的場(chǎng)景描繪得有聲有色。嵇康詩(shī)不言酒，但是《酒會(huì)詩(shī)》卻借酒懷念三國(guó)高士阮侃的堅(jiān)貞氣節(jié)：“臨川獻(xiàn)清酤，微歌發(fā)皓齒。素琴揮雅操，清聲隨風(fēng)起。斯會(huì)豈不樂(lè)，恨無(wú)東野子。酒中念幽人，守故彌終始。但當(dāng)體七弦，寄心在知己。”

       詩(shī)酒結(jié)合的鼎盛期當(dāng)屬唐朝�？梢院敛豢鋸埖卣f(shuō)，唐詩(shī)幾乎一半是酒興中寫(xiě)出來(lái)的。李白的《將進(jìn)酒》《月下獨(dú)酌》，杜甫的《飲中八仙歌》，王維的《渭城曲》，王翰的《涼州詞》，白居易的《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》……哪一首不是美酒釀成的千古絕唱。

      《將進(jìn)酒》中李白雖然在慨嘆歲月蹉跎，功業(yè)未建，但是字里行間卻看不到頹廢和惆悵，有的是物我兩忘、逍遙自在的快意人生。李白的詩(shī)酒趣事不勝枚舉，最有趣的莫過(guò)于醉吟《牡丹詩(shī)》。相傳，唐明皇與楊貴妃在沉香閣前賞牡丹花，宣召李白來(lái)吟詩(shī)助興。李白醉眼迷離，步履踉蹌，睥睨了一下花魁，乘著酒興一揮而就：“云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露華濃。若非群玉山頭見(jiàn)，會(huì)向瑤臺(tái)月下逢。”此言一出，龍顏大悅，貴妃斟酒。

       唐朝邊塞詩(shī)在詩(shī)歌史上占有很重的分量。守邊將士既有報(bào)國(guó)殺敵的豪情，又有思念家鄉(xiāng)的悲戚。荒涼大漠，舉酒痛飲，慷慨悲歌就成了一道獨(dú)特的風(fēng)景。“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回。”視死如歸的悲壯，為國(guó)效忠的激昂讓人欽佩。

       宋詞中的詞酒關(guān)系與唐詩(shī)比較起來(lái)，有了些新的變化。唐詩(shī)內(nèi)容廣，以憂國(guó)憂民的題材為主導(dǎo)，而宋詞多用來(lái)傾訴人生的種種際遇和情懷。柳永的《雨霖鈴》表現(xiàn)的是的是酒中作別，酒中相思；晏殊的《浣溪沙》慨嘆的是時(shí)光易逝的淡淡哀愁；而陸游的《江樓醉中作曳策》抒發(fā)了報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的惆悵；李清照的《聲聲慢》寫(xiě)盡的是國(guó)破家亡的孤愁悲戚……蘇東坡嗜酒是出了名的，他的名篇幾乎都與酒有關(guān)。無(wú)論是《杜介送魚(yú)》和《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》還是《江城子·密州出獵》和《念奴嬌·赤壁懷古》，都飄散著濃濃的酒香氣味。

       自元至清，詩(shī)酒文化聯(lián)系更緊密。無(wú)論是馬致遠(yuǎn)的“帶霜烹紫蟹，煮酒燒紅葉”，還是陳維崧的“殘酒億荊高，燕趙悲歌事未消”；無(wú)論是薩都剌的“且開(kāi)懷，一飲盡千鐘”，還是楊升庵的“慣看秋月春風(fēng)，一壺濁酒喜相逢”，哪一個(gè)不是酒澆開(kāi)的詩(shī)的奇葩。

       詩(shī)酒聯(lián)姻，既是文學(xué)史上的千古佳話，也是文人們生活和追求的真實(shí)寫(xiě)照，是一份寶貴的精神遺產(chǎn)。