何應(yīng)欽故居探微

高雪

       在興義這個(gè)地方，只要提到何應(yīng)欽的名字，幾乎無人不知、無人不曉。凡涉及何應(yīng)欽的事，人們總是百說不煩、百聽不厭。

       何應(yīng)欽先生是民國時(shí)期的風(fēng)云人物，作為黃浦系里僅次于蔣介石的第二號(hào)，他的名號(hào)是響當(dāng)當(dāng)?shù)�。�?dāng)年，也是由他代表中國人民接受了日本軍方的投降書。在深秋的一天早晨，記者來到何應(yīng)欽先生的故居，從其建筑的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，細(xì)讀那段如煙的歷史。

       何應(yīng)欽故居位處興義市南部40多公里的泥凼鎮(zhèn)街上，是何應(yīng)欽的父親何其敏先生在清咸同年間（1874年）所建。故居最初按普通民房設(shè)計(jì)建造，是一棟傳統(tǒng)的中式木質(zhì)結(jié)構(gòu)房屋。后來，隨著何應(yīng)欽走出大山，走上政途，以及他在政治上的加官進(jìn)爵，其故居便有了不同的微妙變化。

       何應(yīng)欽先生故居建筑特點(diǎn)是什么呢？記者請到何應(yīng)欽先生故居管理所所長龍虎先生為我們作了專業(yè)介紹。

       龍虎告訴記者，何應(yīng)欽故居是由正房、兩廂、垂花門、正廳組成的，是一個(gè)典型的南方三合院建筑。這個(gè)建筑最大的一個(gè)特點(diǎn)，就是泥凼這地方有一個(gè)習(xí)俗，叫做“升官抬屋”。原先建這個(gè)房屋的時(shí)候，建筑只有一層。何應(yīng)欽在1920年當(dāng)貴州省第一旅旅長時(shí)，權(quán)力就比較大了，屬于官往上升了一級(jí)，所以就在同住址，即原房屋的基礎(chǔ)上加蓋了一層樓。1930年，何應(yīng)欽當(dāng)軍政部長的時(shí)候，這房屋又往上加了一層。不過，這一層在外面就不太看得出來。但是，它通過里邊的閣樓是可以看得出來的。何應(yīng)欽故居還有第二個(gè)特點(diǎn)，就是它的石柱礎(chǔ)是南方這種典型的柱礎(chǔ)，比其他地方的柱礎(chǔ)要高一點(diǎn)。為什么呢？因?yàn)槟噗蔬@地方空氣潮濕，木柱若遇雨水侵襲就很容易腐蝕，如果石柱礎(chǔ)高一些，那雨水落到地面上濺起來的時(shí)候，就只是濺在石頭柱礎(chǔ)上，這個(gè)柱子就不容易被腐蝕掉。故居還有第三個(gè)特點(diǎn)，就是它房檐出口的地方，用的這個(gè)垂瓜柱，主要一個(gè)是裝飾的作用，另外一個(gè)就是它在建筑上還有一個(gè)辟邪的功能。此外，何應(yīng)欽故居中的石刻工藝非常的精美。在故居院內(nèi)就有十多對雕刻精美的石磴，平常是拿來坐著休息的。在不坐它的時(shí)候，就這樣放在院子里，通過這精美的雕刻，那也是一件件難得的石雕藝術(shù)品。

       龍虎介紹說，何應(yīng)欽的祖上最初是住在本市的捧乍鎮(zhèn)，主要從事染布與經(jīng)營布匹等生意。后來，為躲避戰(zhàn)亂才遷到大山更深處的泥凼，至于什么風(fēng)水龍脈，那都是民間口口相傳的故事，沒依據(jù)也無法查證。

       何氏故居在泥凼鎮(zhèn)其實(shí)有兩處，一處是泥凼街上，一處在風(fēng)波彎。兩處的房屋除正廳主屋而外，還有伙房、柴房、碾米房、釀酒房、染布房、榨油房，以及花園、魚池、山門、圍墻等等。兩處故居現(xiàn)存正廳、山門、西廂房，碾米房、養(yǎng)禽房等建筑，近年來通過當(dāng)?shù)卣�府的努力，以及上�?jí)各相關(guān)部門撥款按原樣修復(fù)后，每到節(jié)假日，全國各地的游客便紛至沓來。尤其在“五月黃金周”或“十月黃金周”期間，到何氏故居參觀游覽者更是絡(luò)繹不絕。兩處故居的主體建筑均為二樓一底穿斗木結(jié)構(gòu)，門窗、柱礎(chǔ)、家具等采用地方傳統(tǒng)雕刻工藝，是清末到民國初年南方典型的三合院建筑樣式。目前，何應(yīng)欽故居已申報(bào)為貴州省文物保護(hù)單位，已逐漸成為聞名于黔西南州乃至貴州省的旅游景點(diǎn)。

       從泥凼鎮(zhèn)上何氏故居對門的街道仰望故居大院，遠(yuǎn)遠(yuǎn)便看到“乾坤一夕雨，草木萬方春”的楹聯(lián)牌匾懸掛于大門兩側(cè)。進(jìn)故居大院臺(tái)階右側(cè)的石墻上，是何應(yīng)欽先生在各個(gè)時(shí)期、不同年齡段的照片，而在下面的展板區(qū)域內(nèi)，有一塊展示他在1945年代表中國政府接受侵華日軍投降的大幅巨照，讓人看后禁不住百感交集，民族的屈辱，以及無數(shù)先烈的抗?fàn)帯Ｗ哌M(jìn)故居三合院內(nèi)，抬眼望去，故居正房大門上又有一副漂亮的褐底綠字楹聯(lián)“稟生民之秀，賦正氣而生”。據(jù)說，這兩副對聯(lián)都是當(dāng)年中國頂級(jí)書法家、國民黨元老于佑任先生所撰所寫。

       站在何氏故居前門，涼風(fēng)習(xí)習(xí)，放眼望去，視野開闊，山峰連綿雄奇，丘陵溝壑縱橫，仿佛奔騰萬馬，氣勢磅礴，桂北風(fēng)光盡收眼底。

       故居院內(nèi)的整個(gè)天井院壩全是石板鑲嵌，院子里石雕木刻圖案隨處可見，大小竟有百余幅。其中，刻在窗下石裙板上的“魚躍鳶飛”四字尤其引人矚目，其書法筆力游刃有余，俊逸灑脫，刻功深淺相宜，堪稱書法佳作。故居中的鏤空石凳，神龕、椿凳、鳳床等家具上的圖案，精致而又華貴。故居里陳列了很多與何應(yīng)欽有關(guān)的實(shí)物、圖片、書法等藏品，具有較高的建筑藝術(shù)價(jià)值和歷史文物研究價(jià)值。

       在故居后面，長達(dá)十余公里的峰林猶如天然屏障，好像古代大戶人家主座之后的屏風(fēng)。在霧起之日，何氏故居風(fēng)景就別有一番風(fēng)味。前方是霧海蒼山，若隱若現(xiàn)，而故居所處位置就成了坐在“太師椅”上的點(diǎn)兵大將，因而也被當(dāng)?shù)厝朔Q之為點(diǎn)將臺(tái)。國畫大師張大千曾應(yīng)何應(yīng)欽之邀作泥凼風(fēng)光圖，并題跋云：“是地北有懸崖削壁，其名觀音崖，鄉(xiāng)人稱之為點(diǎn)將臺(tái)，東望日出，平野千里，地靈如此，必生人杰。”

       晚年居住在臺(tái)灣的何應(yīng)欽尤其思念在貴州興義的家鄉(xiāng)，可他因諸多原因始終未能回來，有了張大千先生這幅泥凼風(fēng)光圖，也算得到些許撫慰，時(shí)時(shí)看看畫上的泥凼，也權(quán)當(dāng)回鄉(xiāng)省親了。而他的故居建筑，不僅包涵了大自然與能工巧匠的神奇功力，又從其特殊的一面體現(xiàn)了何應(yīng)欽先生非同尋常的一生。故居的一塊塊石頭，一面面墻，都仿佛一本刻下滄桑歲月的線裝書，記載著許多興義的近現(xiàn)代歷史故事。在何應(yīng)欽故居游歷，人們會(huì)看到典型南方晚清時(shí)期的民居建筑，會(huì)看到一部中華民國時(shí)期的簡史，欣聞神神秘秘的傳說，感受古今名人對泥凼的關(guān)注。

       如今，泥凼的鄉(xiāng)親父老在茶余飯后，總愛談起當(dāng)年何家的三娃子，談起那個(gè)出門求學(xué)，帶兵打仗，一生充滿滄桑與悲壯名叫何應(yīng)欽的大山的兒子。有了泥凼街上的何氏故居老屋，鄉(xiāng)親們的話題便如瓦屋廚房上裊裊升騰的炊煙，溫馨一如往常。