樹立遠(yuǎn)大理想 做學(xué)生滿意的語(yǔ)文教師

蔣文彬 

理想是人們以一定的理論和現(xiàn)實(shí)為依據(jù)，對(duì)未來(lái)美好目標(biāo)的向往和追求；信念則是人們?cè)谧钅撤N理想的長(zhǎng)期追求實(shí)踐中形成的堅(jiān)定不移的精神狀態(tài)，它是知、情、意、行等心理要素的有機(jī)結(jié)合。新世紀(jì)的人民教師，要自覺(jué)加強(qiáng)學(xué)習(xí)，進(jìn)一步堅(jiān)定建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的理想和信念，追求崇高的人生目標(biāo)，為學(xué)生起模范帶頭作用。

有一首歌這么唱道：小時(shí)候我以為你很神奇，讓所有的難題成了樂(lè)趣”。為什么能讓難題成為樂(lè)趣呢？因?yàn)樵趯W(xué)生看來(lái)，老師是一個(gè)無(wú)所不知、無(wú)所不曉的人。合格的語(yǔ)文教師會(huì)努力為之，做到有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)的學(xué)識(shí)、寬廣的胸懷、大智若益。對(duì)與教材內(nèi)容相關(guān)的文學(xué)精品了如指掌，江山代有才人出，人類五千年文明產(chǎn)生了一批批文學(xué)精品，反映到教材里只是滄海一粟。對(duì)教材內(nèi)容，當(dāng)然應(yīng)該非常熟悉，要求學(xué)生背誦的，自己同樣能背誦，同時(shí)明白教材只是一個(gè)例子。我會(huì)以教材里的選文為“點(diǎn)”，以此作“線”的延伸，作“面”的拓展，形成自己的“知識(shí)寬帶網(wǎng)”。教陶淵明的《桃花源記》，自己會(huì)脫口說(shuō)出王維的《桃花源詩(shī)》；教蘇洵的《六國(guó)論》，我能夠介紹蘇轍的《六國(guó)論》……

對(duì)當(dāng)今政治、經(jīng)濟(jì)、科技等前沿信息略知一二。在信息化的社會(huì)里，學(xué)生接受信息呈現(xiàn)多途徑。有時(shí)，老師還沒(méi)有接觸到的新名詞，學(xué)生中已流傳開了。本人不停地學(xué)習(xí)，讀書、看報(bào)，獲取新信息。課堂上，適時(shí)地向?qū)W生們介紹“納米”技術(shù)，“克隆”技術(shù)，航天航空技術(shù)……教師的知識(shí)越豐富，越能經(jīng)常而又巧妙地開闊學(xué)生的科學(xué)視野，學(xué)生就會(huì)表現(xiàn)出越強(qiáng)烈的探索興趣和求知愿望。

與時(shí)俱進(jìn)，孜孜以求，不停地讀名著經(jīng)典、教育理論、教學(xué)報(bào)刊……不斷夯實(shí)自己的知識(shí)功底，成為一個(gè)名副其實(shí)的“雜家”。積累不是“一桶水”，而是一條奔流的大河，弟子們用“碗”、用“桶”，盡情地舀吧、提吧，我依然是一條奔騰不息的大河。        

虛懷以待是前輩留下的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和同輩創(chuàng)造的教學(xué)業(yè)績(jī)。在這之前，有一大批教育家。從孔夫子和陶行知，從盧梭到蘇霍姆林斯基，留下了豐厚的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，他捧若至寶。在我國(guó)當(dāng)代語(yǔ)文教育領(lǐng)域涌現(xiàn)出了一大批名師，更是推崇之、學(xué)習(xí)之。“激情”的于漪讓之沉醉，“科學(xué)”的魏書生讓之沉思，“人文”的程紅兵讓之向往，“鮮活”的田沛發(fā)讓之發(fā)奮，……“結(jié)交天下名師而師之”是本人的心愿。在我的身邊，有一批安心、專心語(yǔ)文教學(xué)并呈現(xiàn)出自己的教學(xué)特色的教師。遠(yuǎn)學(xué)魏書生，近學(xué)劉光書、潘遠(yuǎn)江。我會(huì)認(rèn)真地向他們學(xué)習(xí)，懂得“海納百川，有容乃大”，只有博眾知長(zhǎng)，才能自成一家。

充分肯定學(xué)生的個(gè)性和創(chuàng)造精神。學(xué)生是一個(gè)個(gè)活生生的生命體，在他們身上蘊(yùn)藏著極大的智慧、潛能和創(chuàng)造精神。我的使命就是要點(diǎn)燃他們的智慧之燈，激起他們獲取知識(shí)的愿望，挖掘他們的潛能，激活他們的創(chuàng)造精神，發(fā)展他們的個(gè)性特征。本人懂得“木桶理論”：一只木桶盛水的多少是以那塊最短的木板為基準(zhǔn)的，也就是說(shuō)一塊短板會(huì)影響一桶水的容量。因此，要千方百計(jì)使一只木桶各塊木板都整齊。他從中得到了啟示：教育教學(xué)工作要面向全體，使學(xué)生全面發(fā)展。我也了解“短板理論”：一個(gè)圓的木桶底，是由一些長(zhǎng)短不等的木板組合的，要形成一個(gè)圓底，必然需要短板，才能使木桶既美觀又實(shí)用。我從中得到啟示：學(xué)生之間各有所長(zhǎng)，各有所短，不能一概而教之。

用研究的眼光備好每一堂課。我在備課時(shí)不會(huì)滿足于把教參內(nèi)容“下載”到自己的備課本上，不會(huì)機(jī)械地模仿別人。我會(huì)仔細(xì)領(lǐng)會(huì)教材的內(nèi)容，認(rèn)真研究學(xué)生的接受心理，想盡辦法拓寬學(xué)生的知識(shí)面。備《勸學(xué)》一課，我會(huì)反復(fù)閱讀課文及課本上沒(méi)有入選的部分，并閱讀荀子的其他散文，把握作者的創(chuàng)作思想和文章風(fēng)格，不僅如此，我還會(huì)從有關(guān)典籍中了解荀子其人其事，了解荀子及先秦散文對(duì)后世文學(xué)創(chuàng)作的影響，最后依據(jù)有關(guān)材料和學(xué)生實(shí)際以及我校研究的我負(fù)責(zé)“少教多學(xué)” 中先練后導(dǎo)課型，寫成備課筆記。我用這種研究型的備課走進(jìn)課堂，每天都能讓學(xué)生耳目一新。

激情滿懷地投入每一堂課。我總是把不好的心情留在教室外，也從不把不健康的話題和與教學(xué)無(wú)關(guān)的事情帶進(jìn)教室。一走進(jìn)教室，我就感覺(jué)精力充沛，氣勢(shì)旺盛，與學(xué)生一交流，不知不覺(jué)就神采飛揚(yáng)。在課堂上，我投入感情，投入智慧，投入人格，投入我的整個(gè)世界，時(shí)時(shí)與學(xué)生的心靈碰撞，閃出聰穎的火花。我引領(lǐng)學(xué)生在智慧的花園里采擷，在知識(shí)的瀚海上暢游，學(xué)生在我的激情燃燒中精神得到洗濯，心靈得到凈化。

每時(shí)每刻讓學(xué)生感受到人格的魅力。我總是時(shí)時(shí)處處注意自己的言行，舉手投足皆稱楷模。我要求學(xué)生多讀書，好讀書，讀好書，自己必是一個(gè)讀書愛(ài)好者，會(huì)營(yíng)造出一種熱愛(ài)書、尊重書、崇拜書的氣氛。蘇霍姆林斯基說(shuō)：一個(gè)好教師意味著什么？首先意味著他熱愛(ài)孩子，感到跟孩子交往是一種樂(lè)趣，相信每個(gè)孩子都能成為一個(gè)好人，善于跟他們交朋友，關(guān)心孩子的快樂(lè)和悲傷，了解孩子的心靈，時(shí)刻都不忘記自己也曾是個(gè)孩子。為教育好每一個(gè)學(xué)生，我總是想方設(shè)法走進(jìn)學(xué)生的精神世界，用心靈去塑造心靈，用人格去影響人格，用智慧去啟迪智慧。樹立遠(yuǎn)大理想，做學(xué)生滿意的語(yǔ)文教師。